永遠の生命への希望　

泣くな！「イエスの復活」の史実で死の悲しみは克服された　

２０１２年９月２日　　すずめの会（於・茅ケ崎金子幸子邸）　高橋照男

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コリント人へ第一　15：12-28　（塚本訳）

●死人の復活は理性では信じられないのは当然。我々は理性を犠牲にできない

 

�@　塚本訳 マコ 12:18-27

12:18 そこに、復活なしと主張するサドカイ人たちが来て、イエスにこう言って質問した、

12:19 「先生、モーセは（その律法に、）『もし死んだ兄が、』妻を残して『子をのこさない場合には、弟はその女をめとり、兄の家をつぐべき子をもうけよ』とわたし達のために書いています。

12:20 （ところでここに）七人の兄弟があって、長男が妻をめとったが、子をのこさずに死に、

12:21 次男が（この律法に従って）その女をめとったが、また子を残さずに死に、三男も同様で、

12:22 ついに七人とも子をのこさず、一番最後にその女も死んでしまいました。

12:23 （もし復活があるなら、）人が復活する復活の折には、この女はその（七人の）うちのだれの妻になるのでしょうか。七人ともその女を妻にしましたから。」

12:24 イエスは言われた、「あなた達は聖書も神の力も知らないから、そんな間違いをしているのではないか。

12:25 死人の中から復活する時には、めとることもなく嫁ぐこともなく、ちょうど天の使のようである。

12:26 死人が復活することについては、（聖書にはっきり書いてある。）モーセの書の茨の薮の（燃える話の）ところで、神がモーセにこう言われたのを読んだことがないのか、──『わたしはアブラハムの神、またイサクの神、またヤコブの神（である）』と。

12:27 （ところで）神は死人の神ではなく、生きている者の神である。（だからアブラハム、イサクなども皆復活して、今生きているわけではないか。）あなた達は大間違いをしている。」

 

●パウロにとっては「死人は復活するものだ」というのが大前提であった。

 

�@　塚本訳 使  23:6

23:6 そのときパウロは（役人の）一派はサドカイ人、一派はパリサイ人であるのを見て取り、法院で叫んだ、「兄弟の方々、わたしはパリサイ人で、しかもパリサイ人の子です。いま死人の復活の希望のために裁判されているのです。（わたしは復活のキリストを見たと言いますから。）」

 

 

●旧約では死人の復活は不明瞭。それがイエスの復活の事実で明瞭になった。

 

�@　口語訳 ヨブ 19:25-26

19:25 わたしは知る、／わたしをあがなう者は生きておられる、／後の日に彼は必ず地の上に立たれる。

19:26 わたしの皮がこのように滅ぼされたのち、／わたしは肉を離れて神を見るであろう。

 

�A　口語訳 イザ 26:19

26:19 あなたの死者は生き、彼らのなきがらは起きる。ちりに伏す者よ、さめて喜びうたえ。あなたの露は光の露であって、それを亡霊の国の上に降らされるからである。

 

●旧約で不明瞭であった死後の復活は、イエスの復活が初穂として証明された

 

�@　新共同 イザ 11:10

11:10 その日が来れば／エッサイの根は／すべての民の旗印として立てられ／国々はそれを求めて集う。そのとどまるところは栄光に輝く。

 

�A　塚本訳 ヨハ 20:5-9

20:5 身をかがめると、（墓の中に）亜麻布があるのが見えたが、それでも中には入らなかった。

20:6 続いてシモン・ペテロも来た。彼は墓に入り、亜麻布が（そのままそこに）あるのを見た。

20:7 また頭をつつんだ手拭は亜麻布と一しょになく、これだけ別の所に、包んだまま（の形）になっていた。

20:8 すると先に墓に着いたもう一人の弟子も入ってきて、見て、信じた。

20:9 イエスは死人の中から復活されねばならないという聖書の言葉が、（この時まで）まだ彼らにわかっていなかったのである。

 

�B　塚本訳 �Tヨハ1:1-4

1:1 （世の）始めから（すでに）おられたもの、（それは）わたし達が（この耳で）聞いたもの、自分の目で見たもの、直観しまた自分の手でさわったもの、（すなわち）命の言葉について、──

1:2 この命が自分を現わし、（それを）わたし達は見て、証明し、またこの永遠の命をあなた達に告げる。これは（始めには）父と共におられたが、（今）わたし達に自分を現わしたのである──

1:3 わたし達が見たもの、また聞いたものを、あなた達にも告げる。あなた達もわたし達と（霊の）交わりを持つためである。しかしわたし達のこの交わりは、（他方においては）父（なる神）とその子イエス・キリストとの交わりである。

1:4 わたし達が（この手紙を）書くのは、（あなた達がわたし達との交わりに入り、）わたし達（が父と子と）の（交わりにおいてもっている）喜びが、完全なものとなるためである。

 

�C　塚本訳 使  26:6-7

26:6 それで、今わたしが（こうして）ここに立って裁判を受けているのは、神がわたし達の先祖に与えられた（救世主の）約束に対して希望を持っているからです。

26:7 わたし達十二族（全ユダヤ民族）は（今なお）この約束を実現していただきたいと望んで、夜昼熱心に（神に）奉仕しております。（ところが不思議なことに、）王よ、この約束の希望について、わたしは（同族の）ユダヤ人に訴えられたのです。

 

●神に抗議するという人世苦の人が多い。責任はアダム。神は弁償してくれた。

 

�@　口語訳 ヨブ 14:1

14:1 女から生れる人は／日が短く、悩みに満ちている。

 

�A　口語訳 伝  5:17

5:17 人は一生、暗やみと、悲しみと、多くの悩みと、病と、憤りの中にある。

 

�B　塚本訳　ロマ 8:20-23

8:20 なぜであるか。創造物は自分から（今のような）はかない運命に屈伏したのでなく、それは屈伏させたお方（［神］の御心）によるからである。（彼らはアダムの罪の責任を負わされたのである。）しかし（この屈伏には）望みがある。

8:21 創造物自身も、滅亡の奴隷になっている（現在の）状態から自由にされて、神の子供たちがうける栄光と自由とにあずかるのだから。

8:22 わたし達が知っているように、全創造物は（かの日から）今まで、一しょになって呻き、一しょになって産みの苦しみをしている。（父なる神がこの  呻きに耳を傾けられないことがあろうか。）

8:23 しかし（苦しんでいるのは）創造物だけではない。わたし達自身も、（神の子にされた証拠として）御霊なる初穂を持っているので、このわたし達自身も、自分（のみじめな姿）をかえりみて、呻きながら、（正式に神の）子にされること、すなわちわたし達のこの（罪の）体があがなわれ（て、朽ちることのない栄光の体にされ）ることを、待っているのである。

 

�C　塚本訳 ロマ 5:18-19

5:18 従って、一人の人の過ちによって全人類に死の宣告が下されたと同じに、一人の人の正しい行いによって、全人類に命を与える義が臨んだのである。

5:19 すなわち、一人の人の不従順によって多くの人が罪人になったように、一人の人の従順によっても多くの人が義人になるのである。

 

�D　塚本訳 ロマ 8:11

8:11 しかしイエスを死人の中から復活させたお方の御霊があなた達の中に住んでおられるなら、キリスト・イエスを死人の中から復活させたそのお方は、あなた達の中に住んでおられるその御霊によって、あなた達の死ぬべき体をも生かしてくださるであろう。

 

�E　塚本訳 �Uコリ4:14

4:14 というのは、主イエスを生きかえらせたお方は、イエスと一体としてわたし達をも生きかえらせ、あなた達と一所にその（御座の）前に立たせてくださることを知っているからである。

 

●復活には３段階の順序がある。「残りの人たち」とは不信者。万人救済。

 

�@　口語訳 �Tコリ15:20

15:20 しかし事実、キリストは眠っている者の初穂として、死人の中からよみがえったのである。

 

�A　塚本訳 �Tテサ4:13-17

4:13 兄弟達よ、（主に在って）眠った者のことを知っていて、希望の無い他の人々のように（徒らに）歎かないようにしてもらいたい。

4:14 私達が信ずるようにもしイエスが死んで復活し給うたならば、神はイエスによって眠った者をも同様にイエスと共に連れ来たり給うであろうから。

4:15 然り、私達の主の御言をもってこのことを（はっきり）君達に言う（ことが出来る）──私達主の来臨（の時）まで生き残っている者は、（既に）眠った者に先立つ（て光栄に与る）ことは絶対に無い。

4:16 何故なら、（その時）主自ら号令と御使いの頭の声と神のラッパ（の響き）と共に天から下り給うて、キリストにおいて死んだ死人がまず復活し、

4:17 それから私達（その時まで）生き残っている者が主に会うため彼らと一緒に雲に乗って空中に奪い去られる。かくして私達はいつも主と共に居るのである。

 

�B　塚本訳 ピリ 3:20-21

3:20 しかし（私達はそうであってはならない。）私達の故国は天にある。私達は主イエス・キリストが救い主として其処から来給うのを待っているのである。

3:21 （その時）彼は私達の（この）卑しい体を御自分の栄光の体と同じ貌（かたち）に変え給うであろう──万物を己に従わせ得給う御力によって！

 

�C　口語訳 �Uテモ1:10

1:10 そして今や、わたしたちの救主キリスト・イエスの出現によって明らかにされた恵みによるのである。キリストは死を滅ぼし、福音によっていのちと不死とを明らかに示されたのである

 

�D　塚本訳　黙  14:13

14:13 また私は天から声が（こう）言うのを聞いた、「書け、『今から後主にあって死ぬる死人は幸福である。』」御霊も言い給う、「然り、彼らはその労苦を休息む（ことが出来る）であろう。その（為した）業が彼らに随いて行くのであるから！」と。

 

●終末で万物復活。桃栗３年柿８年、柚の大馬鹿１８年、人の救いは最後の日

 

�@　塚本訳 ヨハ 12:47

12:47 しかしわたしの言葉を聞いて守らぬものがあっても、わたしはその人を罰しない。なぜなら、わたしは世を罰するために来たのでなく、世を救うために来たのだから。

 

�A　口語訳 詩  8:6

8:6 これにみ手のわざを治めさせ、よろずの物をその足の下におかれました。

 

�B　塚本訳　黙  12:9

12:9 かくて（この）大きな竜は（天から）落とされた──（昔エバを惑わしたあの）旧い蛇、悪魔またサタンと呼ばれ、全世界を惑わす者は、地に（叩き）落とされた。その使い達もまた彼と共に落とされた。

 

�C　塚本訳　黙  22:2

22:2 都の大通りの真中と河の此方彼方に生命の樹があって、（一年に）十二度実を結ぶ、すなわち月毎に実が生るのである。そしてその樹の葉は諸国の民（の凡ての病と傷と）を医す。

 

�D　塚本訳　黙  22:16

22:16 私イエスが（諸）教会についてこれらのことをお前達に証明するために、私の使いを遣わしたのである。私はダビデの根また裔、輝く暁の明星である。」

 

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ヨハネの黙示5：4-5。塚本訳・・・・黙示録の本質

●人は「死の淋しさ」に泣く。「広い宇宙に」誰も答えてくれる人がいない。

 

�@　口語訳 詩  90:9-11

90:9 われらのすべての日は、あなたの怒りによって過ぎ去り、われらの年の尽きるのは、ひと息のようです。

90:10 われらのよわいは七十年にすぎません。あるいは健やかであっても八十年でしょう。しかしその一生はただ、ほねおりと悩みであって、その過ぎゆくことは速く、われらは飛び去るのです。

90:11 だれがあなたの怒りの力を知るでしょうか。だれがあなたをおそれる恐れにしたがって／あなたの憤りを知るでしょうか。

 

�A　新共同 伝  12:1

12:1 青春の日々にこそ、お前の創造主に心を留めよ。苦しみの日々が来ないうちに。「年を重ねることに喜びはない」と／言う年齢にならないうちに。

 

●復活とは神に起こされること。その神が「泣くな！」と言われる。

 

�B　塚本訳 ロマ 8:24

8:24 なぜなら、わたし達は（最後の日に救いが完成されるという）望みをもって、救われているからである。目に見ることのできる望みは望みではない。人はいま現に見ているものを、なんでその上望む必要があろうか。

 

�C　塚本訳 �Tペテ1:8

1:8 君達は彼を（目のあたり）見たことはないが、（これを）愛し、今も見ることは出来ないが、（これを）信じて、（既にかの日の）輝きに満ちた、言語に絶する喜悦を喜んでいる。

 

�D　塚本訳 �Uコリ4:16

4:16 このゆえに、わたし達は気を落さない。いや、わたし達の（生れながらの）外の人はどんなにこわれていっても、（キリストによって生れた）内の人は一日一日と新しくされてゆく。

 

�E　塚本訳 ルカ 24:31-32

24:31 （その時）二人の目が開けて、その方とはっきりわかった。すると（また）その姿が見えなくなった。

24:32 二人は語り合うのであった、「（そう言えば、）道々わたし達に話をされたり、聖書を説き明かされたりした時に、胸の中が熱くなったではないか」と。

 

�F　塚本訳 黙  21:4

21:4 彼らの目から悉（ことごと）く涙を拭い取り給うであろう。最早死もなく、悲嘆（かなしみ）も叫喚（さけび）も疼痛（いたみ）も最早無いであろう。初めの（天と地にあった）ものが（すっかり）消え去ったからである。」

 

�G　塚本訳 �Uコリ4:6-7

4:6 というのは、（世界創造の時、）「光、暗闇から輝き出でよ」と言われたその神は、キリストの顔に現れている神の栄光を知る知識が明らかになるため、わたし達の心の中に光を輝かせてくださったからである。

4:7 しかしこの宝が、（貧弱な）土の器の中にある。それはその素晴らしい力が神のものであって、わたし達（土の器）から出るのではないことがわかるためである。

 

�H　塚本訳 ルカ 7:13-15

7:13 主は母を見て不憫に思い、「そんなに泣くでない」と言って、

7:14 近寄って棺に手をかけ──担いでいる者は立ち止まった──「若者よ、あなたに言う、起きよ！」と言われた。

7:15 すると死人が起き上がって物を言い出した。イエスは『彼を母に渡された。』

 

➉　塚本訳 ルカ 8:52-55

8:52 （集まった）人々が皆泣いて、女の子のために悲しんでいた。イエスが言われた、「泣くな。死んだのではない、眠っているのだ。」

8:53 人々は死んだことを知っているので、あざ笑っていた。

8:54 しかしイエスは女の子の手を取り、声をあげて「子よ、起きなさい！」と呼ばれると、

8:55 霊がもどって、即座に女の子は立ち上がった。イエスは（何か）食べさせるように言いつけられた。

 

�J　塚本訳 ヨハ 11:11-14

11:11 こう話して、またそのあとで言われる、「わたし達の友人ラザロが眠った。目をさましに行ってやろう。」

11:12 弟子たちが言った、「主よ、眠ったなら（きっと）助かりましょう。（眠る病人はなおると言います。起さない方がよいでしょう。）」

11:13 イエスはラザロが死んだことを言われたのに、弟子たちは安眠していることを言われるものと思ったのである。

11:14 そこでイエスが今度ははっきり言われた、「ラザロは死んだのだ。

 

�K　塚本訳 ルカ 23:28

23:28 イエスは女たちの方に振り向いて言われた、「エルサレムの娘さんたち、わたしのためには泣いてくれなくともよろしい。それよりは自分のため、自分の子供のために泣きなさい。

 

�L　塚本訳 ヨハ 20:13

20:13 天使がマリヤに言う、「女の人、なぜ泣くのか。」マリヤが言う、「わたしの主を取っていった者があります。どこに置いたのかわかりません。」

 

�M　塚本訳　 �Uコリ7:10
7:10 なぜなら、神の御心に沿った悲しみは、（人を）救いに入れる悔いのない悔改めをもたらすけれども、この世（的）の悲しみは、（絶望と）死をもたらすからである。

�N　塚本訳 �Tヨハ5:5

5:5 では、だれがこの世に勝つのであるか、イエスは神の子であると信ずる者でなくして。

 

�O　塚本訳 �Tコリ15:55

15:55 『死よ、どこに、お前の勝利は。死よ、どこに、お前の剣（けん）は』。