171105-1　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ΙΧΘΥΣ　イクスス(魚)　 　　

イエスス(イエス)、クリストス(キリスト)、セオス(神)、ヒュオス(子)、ソテル(救い主)

聖書で聖書を読む　

病気の治療　(ルカ4：40−41）

イエスの福音宣教とは新時代の宣言。病気の治療と悪鬼の追い出しはその証明

 

２０１７年１１月５日　東京聖書読者会　高橋照男

 

�@さまざまな病人・・・神が病気を直す「主の恵みの時」が来た。

�@‐1)　口語訳 イザ 61:1-2
61:1 主なる神の霊がわたしに臨んだ。これは主がわたしに油を注いで、貧しい者に福音を宣べ伝えることをゆだね、わたしをつかわして心のいためる者をいやし、捕われ人に放免を告げ、縛られている者に解放を告げ、
61:2 主の恵みの年と／われわれの神の報復の日とを告げさせ、また、すべての悲しむ者を慰め、

�@−２）　ナザレの礼拝堂における説教　　塚本訳 ルカ 4:18-21
4:18 『主の御霊がわたしの上にある、油を注いで（聖別して）くださったからである。主は貧しい人に福音を伝えるためにわたしを遣わされた。囚人に赦免を、盲人に視力の回復を告げ、』『押えつけられている者に自由をあたえ、』
4:19 『主の恵みの年（の来たこと）を告げさせるために。』
4:20 イエスは（読み終ると、）聖書を巻き、係の者に返して坐られた。礼拝堂にいる者の目が皆彼にそそがれた。
4:21 イエスは、「（今）あなた達が聞いたこの聖書の言葉は、今日（ここで）成就した」と言って話を始められた。

�@−３）　ヨハネ、イエスにつまずく　　塚本訳 ルカ 7:19-22
7:19 主の所にやって、「来るべき方（救世主）はあなたですか、それともほかの人を待つべきでしょうか」とたずねさせた。
7:20 その人たちはイエスの所に来て言った、「洗礼者ヨハネから来ました。『来るべき方はあなたですか、それともほかの人を待つべきでしょうか』とおたずねするよう申しつけられました。」
7:21 その時、イエスは多くの人の病気と苦しみと悪霊につかれているのとをなおし、多くの盲人を見えるようにしてやっておられたが、
7:22 答えられた、「行って、（今ここで）見たこと聞いたことをヨハネに報告しなさい。──“盲人は見えるようになり、”足なえは歩きまわり、癩病人は清まり、聾は聞き、死人は生きかえり、『貧しい人は福音を聞かされている』と。

�@−４）　エリコの盲人　　塚本訳 マタ 20:30-34
20:30 すると二人の盲人が道ばたに坐っていたが、イエスのお通りだと聞くと、「主よ、ダビデのお子様よ、どうぞお慈悲を」と言って叫んだ。
20:31 群衆が叱りつけて黙らせようとしたが、二人はますます大声で、「主よ、ダビデのお子様よ、どうぞお慈悲を」と言って叫んだ。
20:32 イエスは立ち止まって、二人を呼んで言われた、「何をしてもらいたいのか。」
20:33 彼がこたえる、「主よ、目があくといい。」
20:34 イエスが不憫に思ってその目にさわられると、すぐ見えるようになって、イエスについて行った。

�@−５）　ベテスダ池での奇蹟　　塚本訳 ヨハ 5:5-9

5:5 するとそこに三十八年病気の人がいた。

5:6 イエスはその人が横になっているのを見、すでに長い間わずらっていることを知ると、「直りたいか」とたずねられた。

5:7 病人が答えた、「主よ、水がかきまわされた時に、わたしを池に入れてくれる者がないのです。わたしが行くうちに、ほかの人が先に下りてゆきます。」

5:8 イエスが言われる、「起きて担架をかついて、歩きなさい。」

5:9 するとその人はすぐ直って、担架をかついで歩きまわった。あいにくその日は安息日であった。

�@−６）　癩病人を清める　　塚本訳 マコ 1:40-42

1:40 すると（ある日）一人の癩病人がイエスの所に来てひざまずき、「清めてください。お心さえあれば、お清めになれるのだから」と言って願った。

1:41 イエスは（そのあわれな姿を見て悪魔に対する）怒りに燃え、手をのばしてその人にさわり、「よろしい、清まれ」と言われると、

1:42 たちまち癩病が消えうせて、その人は清まった。

�@−７）　エパタ　　塚本訳 マコ 7:31-35

7:31 それからイエスはツロ地方を出て、シドンを通り、またガリラヤ湖の近く、デカポリス地方の真中に来られた。

7:32 人々が聾で舌のまわらぬ人をつれて来て、手をのせて（直して）ほしいと願う。

7:33 イエスはその人をただ一人、群衆の中から連れ出して、指をその両耳にさしこみ、次に（指に）唾をしてその舌にさわり、

7:34 天を仰いで溜息をつき、その人に「エパタ！」［すなわち「開け！」］と言われる。

7:35 すると耳があき、すぐ舌のもつれが解けて、普通に物が言えるようになった。

�@−８）　ヤイロの娘と長血の女　　塚本訳 ルカ 8:52-55
8:52 （集まった）人々が皆泣いて、女の子のために悲しんでいた。イエスが言われた、「泣くな。死んだのではない、眠っているのだ。」
8:53 人々は死んだことを知っているので、あざ笑っていた。
8:54 しかしイエスは女の子の手を取り、声をあげて「子よ、起きなさい！」と呼ばれると、
8:55 霊がもどって、即座に女の子は立ち上がった。イエスは（何か）食べさせるように言いつけられた。


�A悪鬼も、・・・「新時代」は肉の癒しだけでなく、悪鬼も追い出される。

悪鬼の追い出しは、「罪の赦し」のイエスによる「福音」の言葉と行為。

�A−１）　巡回伝道　　塚本訳 マタ 4:23-24
4:23 それからガリラヤ中を回りながら、その礼拝堂で教え、御国の福音を説き、また人々の中のありとあらゆる病気や煩いをなおされた。

4:24 そこでイエスの評判が全シリヤに広まり、人々がさまざまな病気や痛みに苦しむ病人、（中でも）悪鬼につかれた者、癲癇、中風の者を皆イエスのところにつれて来たので、それをなおされた。

�A−２）病気の治療　　塚本訳 マタ 8:16

8:16 夕方になると、人々は悪鬼につかれた者を大勢イエスのところにつれて来た。イエスは言葉をもって霊どもを追い出し、また一人のこらず病人をなおされた。

�A−３）　十二人の派遣　　塚本訳 マコ 6:12-13
6:12 そこで十二人は出かけていって、（罪を赦されるための）悔改めを説き、
6:13 多くの悪鬼を追い出し、また油を塗って大勢の病人をなおした。

�A−４）　病気の治療　　塚本訳 マタ 8:16
8:16 夕方になると、人々は悪鬼につかれた者を大勢イエスのところにつれて来た。イエスは言葉をもって霊どもを追い出し、また一人のこらず病人をなおされた。

�A−５）悪鬼につかれた唖　　塚本訳 マタ 9:32-33
9:32 ちょうど二人と入れ違いに、人々が悪鬼につかれた唖をつれて来た。
9:33 悪鬼が追い出されると、唖が物を言うようになった。群衆が驚いて、「こんなことはかってイスラエル人の中で起ったためしがない」と言った。

�A−６）　伝道の心得　　塚本訳 マタ 10:8
10:8 病人をなおし、死人を生きかえらせ、癩病人を清め、悪鬼を追い出せ。（福音も病気もなおす力も、みな神から）ただで戴いたのだ、ただで与えよ。

�A−７）　カペナウムの礼拝堂　　塚本訳 ルカ 4:33-36

4:33 そのとき、礼拝堂に汚れた悪鬼の霊につかれた一人の人がいたが、大声をあげて叫んだ、

4:34 「ああ、ナザレのイエス様、『放っておいてください。』わたしどもを滅ぼしに来られたのか。あなたがだれだか、わたしにはわかっています。神の聖者（救世主）です。」

4:35 イエスは「黙れ、その人から出てゆけ」と言って叱りつけられた。すると悪鬼はその人をみなの真中に投げ倒して、出ていった。何も怪我はなかった。

4:36 皆がびっくりして、互いにこう語り合った、「この言葉はいったいどうしたのだろう。権威と力があって、この人が命令されると、汚れた霊まで出てゆくのだが。

�A−８）　（附録）　復活と昇天　　塚本訳 マコ 16:9
16:9 【さて週の第一日の朝早く復活して、まずマグダラのマリヤに自分を現わされた。以前に七つの悪鬼を追い出していただいた女である。

�A−９）　エルサレム滅亡の預言　　塚本訳 ルカ 13:32
13:32 彼らに言われた、「（忠告はありがたいが、）行って、あの狐（のヘロデ）にこう言ってもらいたい、『見よ、わたしはきょうとあしたは、（まだここにいて）悪鬼を追い出し治療を行い、三日目に（仕事が終って）全うされる。

�A−10）　譬の説明　　塚本訳 ルカ 8:12
8:12 道ばたのものとは、（御言葉を）聞くと、あとで悪鬼が来て、彼らを信じて救われることのないように、その心から御言葉をさらってゆく人たちである。

�A−11）　サマリヤの女との問答　　塚本訳 ヨハ 4:13-16

4:13 イエスは答えられた、「この（井戸の）水を飲む者はだれでもまた渇くが、

4:14 わたしが与える水を飲む者は永遠に渇かない。そればかりでなく、わたしが与える水は、その人の中で（たえず）湧き出る水の泉となって、永遠の命に至らせるであろう。」

�B叱りつけ・・イエスの福音宣教は「新しい時代到来」の宣言。病気の治療と悪鬼の追い出しはその証明。クリスチャンの戦いは犠牲の生涯を歩まされる事

�B−１）　ベルゼブル問答　　塚本訳 マタ 12:28
12:28 しかし、もし（そうでなく、）わたしが神の霊で悪鬼を追い出しているのであったら、それこそ神の国はもうあなた達のところに来ているのである。

�B−２）　受難の予告第一　　塚本訳 マコ 8:33

8:33 イエスは振り返って、弟子たちの見ている前でペテロを叱りつけられた、「引っ込んでろ、悪魔（サタン）！お前は神様のことを考えずに、人間のことを考えている！」
�B−3)　イエスの讃美　　塚本訳 マタ 11:25

11:25 その時イエスは声をはげまして言われた、「天地の主なるお父様、（神の国の秘密に関する）これらのことを（この世の）賢い人、知恵者に隠して、幼児（のような人たち）にあらわされたことを、讃美いたします。

 

�B−４）　罪の女香油を塗る　　塚本訳 ルカ 7:46-49
7:46 あなたは（普通の）油をすら頭に塗ってくれないのに、この婦人は（高価な）香油を足に塗ってくれた。
7:47 だから、わたしは言う、この婦人の多くの罪は赦されている。（いま）多くわたしを愛したのがその証拠である。赦され方の少ない者は、愛し方も少ない。」
7:48 そしてその女に言われた、「あなたの罪は赦されている。」
7:49 同席の者が（憤慨して）ひそかに考えた、「罪さえ赦す（という）この人はいったい何人だろう。」

�B−５）　巡回伝道　　塚本訳 ルカ 4:43
4:43 イエスは彼らに言われた、「わたしはほかの町々にも、神の国の福音を伝えねばならない。そのために遣わされたのだから。」

�B−６）　弟子達への最後の言葉　　塚本訳 ルカ 24:47
24:47 また罪を赦されるための悔改め（の福音）が、その名においてすべての国の人に説かれる、エルサレムから始まって、と（聖書に）こう書いてある。

 

�B−７）律法と神の国　　塚本訳 ルカ 16:16
16:16 （あなた達は聖書を誇るが、時代はもう変っている。）律法と預言書と（［聖書］の時代）は（洗礼者）ヨハネ（の現われる時）までで、その時以来神の国の福音は伝えられ、だれもかれも暴力で攻め入っている。

�B−８）　ザアカイが信ずる　　塚本訳 ルカ 19:9-10
19:9 イエスが（人々に）言われた、「救いは（きょう、）この家に入った。（人でなしのように言われる）この人も、やはり（あなた達と同じ）アブラハムの末だから。
19:10 人の子（わたし）は『滅びうせた者をさがして』救うために来たのである。」

�B−９）　今こそ恵みの時　　塚本訳 �Uコリ6:1-2

6:1 それで、（この和睦の福音のために）わたし達は（神と）御一緒に働いているのであるから、なおこのことを勧める、あなた達は神のこの恩恵を受け取って（実を結ばせ）、むだにしないようにせよ。

6:2 “恵みの時にわたしはあなたの願いを聞きとどけ、救いの日にわたしはあなたを助けた。”と神は仰せられるではないか。見よ、今や“大いなる恵みの時”、見よ今や“救いの日”！

�B−10）――回心　　塚本訳 使  26:17-18

26:17 （かずかずの迫害や危険がのぞむが心配するな。）わたしは君をこの（イスラエルの）民（の手）から、また“異教人（の手）から”“（かならず）救い出してやる。”“彼らの中にわたしが君を遣わすのは、”

26:18 彼らの“目をあけて”彼らが“暗闇から光に、”悪魔の権力から神に帰るため、そうして彼らがわたしに対する信仰によって罪の赦しを得、きよめられた人たちの仲間に入れていただくためである』と。

�B−11）　神の武具で武装せよ　　塚本訳 エペ 6:10-12
6:10 最後に（言う、）主にあって、またその逞しい威力によって強くなれ。
6:11 悪魔の奸策（わるだくみ）に対抗し得るよう、神の武具を著けよ。
6:12 私達の戦いは（この世の）血肉に対するものでなく、「権威」に対するもの、「権力」に対するもの、この暗の世界の主権者（なる悪魔）に対するもの、天上における悪霊（の軍勢）に対するものであるからである。

 

�B−12）　異教人がイエスに面会を求める　　塚本訳 ヨハ 12:23-25
12:23 するとイエスは（非常に感動して）二人に答えられる、「人の子（わたし）が栄光を受ける時がついに来た。
12:24 アーメン、アーメン、わたしは言う、一粒の麦は、地に落ちて死なねば、いつまでもただの一粒である。しかし死ねば、多くの実を結ぶ。（だからわたしは命をすてる。）
12:25 ［（この世の）命をかわいがる者は（永遠の）命を失い、この世で命を憎む者は、命を守って永遠の命にはいるであろう。

�B−13）　ゲッセマネ　　塚本訳 マタ 26:37-39
26:37 そしてペテロとゼベダイの子二人（だけ）を連れて（奥の方へ）ゆかれると、（急に）悲しみおののき始められた。
26:38 それから彼らに言われる、「『心がめいって』『死にたいくらいだ。』ここをはなれずに、わたしと一しょに目を覚ましていてくれ。」
26:39 そしてなお少し（奥に）進んでいって、俯けに倒れ、祈って言われた、「お父様、出来ることなら、どうかこの杯がわたしの前を通りすぎますように。しかし、わたしの願いどおりでなく、お心のとおりになればよいのです。」

�B−14）　互に愛せよ　　塚本訳 ヨハ 15:13-14
15:13 （わたしはあなた達のために命を捨てる。）友人のために命を捨てる以上の愛はないのだ。
15:14 あなた達はわたしの命ずることを行ってさえおれば、わたしの友人である。
　
�B−15）　十字架を負え　　塚本訳 ルカ 9:23
9:23 それから今度は皆に話された、「だれでも、わたしについて来ようと思う者は、（まず）己れをすてて、毎日自分の十字架を負い、それからわたしに従え。

�B−16）　神は愛　　塚本訳 �Tヨハ4:10
4:10 わたし達が神を愛したことではなく、彼がわたし達を愛し、その子をわたし達の罪のための宥め（の供物）として遣わされたそのことに、愛があるのである。

�B−17）　キリストの復活は福音の根拠　　塚本訳 �Tコリ15:3-4
15:3 まえにわたしが（福音の）一番大切な事としてあなた達に伝えたのは、わたし自身（エルサレム集会から）受けついだのであるが、キリストが聖書（の預言）どおりにわたし達の罪のために死なれたこと、
15:4 葬られたこと、聖書どおりに三日目に復活しておられること、

�B−18）　集会（エクレシヤ）の一致――キリストの讃美歌　塚本訳 ピリ 2:6-11
2:6 彼は（先には）神の姿であり給うたが、神と等しくあることを棄て難いことと思わず、
2:7 かえって自分を空しうして人と同じ形になり、奴隷の姿を取り給うたのである。そして人の様で現れた彼は、
2:8 自ら謙り、死に至るまで、（然り、）十字架の死に至るまで（父なる神に）従順であり給うた。
2:9 それ故に神も彼を至高く上げ、凡ての名に優る（「主」なる）名を与え給うた。