210404-2　　　　　　　　　　

　ΙΧΘΥΣ　イクスス(魚)　　　

イエスス(イエス)クリストス(キリスト)、セオス(神)、ヒュオス(子)、ソテル(救い主)

聖書で聖書を読む　

老化現象

・・・永遠の命への門の痛み・・

●キリスト者の皆様お早うございます。昨日は図書館で「介護生活、これで安心」という本を借りた。日本の老人福祉政策は大したものだ。むやみやたらに体制を批判できない。私も妻も老化現象が始まって久しい。私は耳が遠くなり、妻は記憶が衰えてきた。人生の終わりに誰もが遭遇する老化現象は、なぜあるのか。今朝は「老化現象・・・永遠の命への門の痛み」と題して思いつくままに掲げてみよう。順不同。

新共同詩 90:10-12

90:10 人生の年月は七十年程のものです。健やかな人が八十年を数えても／得るところは労苦と災いにすぎません。瞬く間に時は過ぎ、わたしたちは飛び去ります。

90:11 御怒りの力を誰が知りえましょうか。あなたを畏れ敬うにつれて／あなたの憤りをも知ることでしょう。

90:12 生涯の日を正しく数えるように教えてください。知恵ある心を得ることができますように。

新共同伝 11:8

11:8 長生きし、喜びに満ちているときにも／暗い日々も多くあろうことを忘れないように。何が来ようとすべて空しい。

新共同 Ⅱサム19:36

19:36 わたしはもう八十歳になります。善悪の区別も知りません。この僕は何を食べ何を飲んでも味がなく、男女の歌い手の声も聞こえないのです。どうしてこの上主君、王の重荷になれましょう。

新共同伝 1:8

1:8 何もかも、もの憂（う）い。語り尽くすこともできず／目は見飽きることなく／耳は聞いても満たされない。

新共同伝 1:18

1:18 知恵が深まれば悩みも深まり／知識が増せば痛みも増す。

塚本訳ルカ 16:16

16:16 （あなた達は聖書を誇るが、時代はもう変っている。）律法と預言書と（［聖書］の時代）は（洗礼者）ヨハネ（の現われる時）までで、その時以来神の国の福音は伝えられ、だれもかれも暴力で攻め入っている。

塚本訳ヨハ 4:13-14

4:13 イエスは答えられた、「この（井戸の）水を飲む者はだれでもまた渇くが、

4:14 わたしが与える水を飲む者は永遠に渇かない。そればかりでなく、わたしが与える水は、その人の中で（たえず）湧き出る水の泉となって、永遠の命に至らせるであろう。」

塚本訳ルカ 20:34-38

20:34 イエスは言われた、「この世の人はめとり嫁ぐけれども、

20:35 あの世にはいる資格を与えられて、死人の中から復活する者は、めとることもなく嫁ぐこともない。

20:36 復活によって生まれる彼らは、天使と同じであり、神の子であるので、もはや死ぬことが出来ない、（従って子を産む必要がない）からである。

20:37 死人が復活することは、（聖書にはっきり書いてある。）モーセも茨の薮の（燃える話の）ところで、主を“アブラハムの神、またイサクの神、またヤコブの神（である）と”と言ってこれを示している。

20:38 ところで神は死人の神ではなく、生きている者の神である。神に対しては、すべての者が生きているのだから。（してみるとアブラハム、イサクなども皆復活して、今生きているわけではないか。）

塚本訳 Ⅰコリ15:53-55

15:53 （というのは、神の国に入るためには、）この死滅すべきものが不滅を着、この死ぬべきものが不死のものを着ねばならないからである。

15:54 そしてこの死滅すべきものが不滅を着、この死ぬべきものが不死のものを着たら、その時（聖書に）書いてある言葉が実現する。『死は（神の）勝利に飲みこまれてしまった。』

15:55 “死よ、どこに、お前の勝利は。死よ、どこに、お前の剣は”。

塚本訳ピリ 3:21

3:21 （その時）彼は私達の（この）卑しい体を御自分の栄光の体と同じ貌（かたち）に変え給うのであろう──万物を己に従わせ得給う御力によって！

塚本訳黙 21:4

21:4 彼らの目から悉（ことごと）く涙を拭い取り給うであろう。最早死もなく、悲嘆（かなしみ）も叫喚（さけび）も疼痛（いたみ）も最早無いであろう。初めの（天と地にあった）ものが（すっかり）消え去ったからである。」

●上記のうち、難解なルカ福音書２０章３6節。邦語１００年間の各種翻訳並読。

聖書協会共同訳2018

ルカによる福音書/ 20章 36節

この人たちは、もはや死ぬことがない。天使に等しい者であり、復活の子として神の子だからである。

フランシスコ会訳2013

036この人たちはもはや死ぬことはありえない。彼らはみ使いに等しく、復活にあずかる子らとして、神の子だからである。

岩波翻訳委員会訳1995

422036彼らはもはや死ぬことはあり得ないからだ。なぜなら、彼らは御使いに等しい者たちであり、また甦りの子らとして神の子らでもあるためだ。

新共同訳1987

20:36 この人たちは、もはや死ぬことがない。天使に等しい者であり、復活にあずかる者として、神の子だからである。

前田訳1978

20:36 彼らは復活の子らであり、天使にひとしく、神の子らであって、もはや死ねないからである。

新改訳1970

20:36 彼らはもう死ぬことができないからです。彼らは御使いのようであり、また、復活の子として神の子どもだからです。

塚本訳1963

20:36 復活によって生まれる彼らは、天使と同じであり、神の子であるので、もはや死ぬことが出来ない、（従って子を産む必要がない）からである。

口語訳1955

20:36 彼らは天使に等しいものであり、また復活にあずかるゆえに、神の子でもあるので、もう死ぬことはあり得ないからである。

文語訳1917

"422036","彼等ははや死ぬこと能はざればなり。御使たちに等しく、また復活の子どもにして、神の子供たるなり。"

●結論　アーソーカ、老化現象は永遠の命への門の痛み。通過点の瞬時に過ぎないのだ。

クリスチャンは死んで「天使」なるのだ。老年の時期はその始まりだ。