霊とは何か

神の存在は心の眼が開かれることによって分かる

ヨハネ7：37-52で探求。　

 

2009.2.1　東京聖書読者会　高橋照男

 

塚本訳　ヨハ 7:37-52

7:37 祭の最後の大祭の日に、イエスは立って叫ばれた、「渇く者はわたしの所に来て飲みなさい。

 

塚本訳　マタ 11:28-29

11:28 さあ、疲れている者、重荷を負っている者はだれでも、わたしの所に来なさい、休ませてあげよう。

11:29 わたしは心がやさしく、高ぶらないから、わたしの軛を負ってわたしの弟子になりなさい、そうすれば『魂の休息が得られよう。』

 

塚本訳ヨハ 4:13-14

4:13 イエスは答えられた、「この（井戸の）水を飲む者はだれでもまた渇くが、

4:14 わたしが与える水を飲む者は永遠に渇かない。そればかりでなく、わたしが与える水は、その人の中で（たえず）湧き出る水の泉となって、永遠の命に至らせるであろう。」

 

7:38 わたしを信ずる者は、聖書が言っているように、『そのお腹から、清水が川となって流れ出るであろう。』」

 

塚本訳　ヨハ 4:10

4:10 イエスは答えられた、「もし神の（賜わる最上の）賜物が何であるか、　　　　『飲ませてくれないか』と（今）あなたに言っている者がだれであるかがあなたにわかっていたら、あなたの方からその人に頼み、その人があなたに清水［命の水］を与えたであろうに。」

 

塚本訳黙  21:6

21:6 そして私に言い給うた、「（事は）成った。我はアルパまたオメガ、初また終である。渇く者には無代で生命の水の泉から我は飲ませるであろう。

 

7:39 これは、彼を信ずる者が受けるべき御霊のことを言われたのである。イエスは（その時）まだ栄光を受けておられなかったため、御霊がまだ下っていなかったからである。（「であろう」と言われたのはそのためである。）

 

塚本訳　ヨハ 17:1

17:1 イエスはこれらのことを話されると、目を天に向けて（祈って）言われた、「お父様、いよいよ時が来ました。子があなたの栄光をあらわすために、どうか（子を十字架につけて、）子に栄光を与えてください。

 

塚本訳　ヨハ 16:14

16:14 彼は（こうして）わたしの栄光をあらわすのである。というのは、彼はわたしのものの中から取ってあなた達に知らせる（ので、結局わたしに代って仕事をつづける）のだから。

 

塚本訳　使  2:4

2:4 すると彼らは皆聖霊に満たされ、御霊に言わせられるままに、いろいろな外国語で話し出した。

 

7:40 すると群衆のうちにこの言葉を聞いて、「確かにこの人は（世の終りに来る）あの預言者だ」と言う者があり、

 

新共同 申  18:15

18:15 あなたの神、主はあなたの中から、あなたの同胞の中から、わたしのような預言者を立てられる。あなたたちは彼に聞き従わねばならない。

 

7:41 「この人は救世主だ」と言う者もあり、また（反対して、）こう言う者もあった、「ガリラヤから救世主が出るとでも言うのか。

 

塚本訳　マタ 16:15-17

16:15 彼らに言われる、「では、あなた達はわたしのことをなんと言うのか。」

16:16 シモン・ペテロが答えて言った、「あなたは救世主、生ける神の子であります！」

16:17 するとイエスは（喜んで）ペテロに答えられた、「バルヨナ・シモン、あなたは幸いだ。これをあなたに示したのは血肉（［人間］の知恵）でなく、わたしの天の父上だから。

 

塚本訳　ヨハ 1:46

1:46 ナタナエルが言った、「あのナザレから何か善いものが出るだろうか。」ピリポが言う、「来なさい、そうすればわかる。」

 

7:42 『救世主は〃ダビデの末〃から、ダビデの住んでいた村〃ベツレヘムから出る〃』と聖書が言っているではないか。」

 

新共同 詩  89:4-5

89:4 「わたしが選んだ者とわたしは契約を結び／わたしの僕ダビデに誓った。　　　

89:5 あなたの子孫をとこしえに立て／あなたの王座を代々に備える、と。」〔セラ

 

新改訳 ミカ 5:2

5:2 ベツレヘム・エフラテよ。あなたはユダの氏族の中で最も小さいものだが、あなたのうちから、わたしのために、イスラエルの支配者になる者が出る。その出ることは、昔から、永遠の昔からの定めである。

 

7:43 そこで群衆の間に、イエスのことで意見が分かれた。

 

塚本訳ヨハ 9:16

9:16 するとパリサイ人の間に、「あれは神のところから来た人ではない、安息日を守らないから」と言う者と、「（いや、神からだ。）罪の人間に、どうしてこんな徴［奇跡］をすることが出来よう」と言う者があって、意見が分れた。

 

塚本訳　マタ 16:13-14

16:13 ピリポ・カイザリヤ地方に行かれたとき、イエスはこう言って弟子たちに尋ねられた、「世間の人は人の子（わたし）のことをなんと言っているか。」

16:14 彼らが言った、「あるいは洗礼者ヨハネ、あるいは預言者エリヤ、あるいはエレミヤとか（昔の）普通の預言者とか言う者があります。」

 

 

7:44 なかには彼を捕えようと思う者もあったが、手をかける者はなかった。

 

塚本訳　ヨハ 5:18

5:18 このためユダヤ人は、いよいよイエスを殺そうと思った。安息日を破るばかりでなく、神を自分の父と言って、自分を神と等しくされたからである。

 

7:45 やがて下役らが（手ぶらで）かえって来ると、大祭司連とパリサイ人とが言った、「なぜあれを引いてこなかったか。」

 

塚本訳　マタ 16:21

16:21 この時から、イエスは自分が（神の計画どおり）エルサレムに行って、長老、大祭司連、聖書学者たちから多くの苦しみをうけ、殺され、そして三日目に復活せねばならないことを弟子たちに示し始められた。

 

7:46 下役らが答えた、「あの人が話すように話した人は、いまだかつてありません。」

 

塚本訳　マタ 7:28-29

7:28 イエスがこれらの話を終えられた時、一しょに聞いていた群衆はその教えに感心してしまった。

7:29 自分たちの聖書学者のようでなく、権威を持つ者のように教えられたからである。

 

塚本訳　ルカ 4:31-32

4:31 ガリラヤの町カペナウムに下られた。安息日に教えられると、

4:32 人々はその教えに感心してしまった。話に権威があったからである。

 

7:47 パリサイ人が答えた、「君たちまでが迷わされたのではあるまいね。

 

塚本訳　ヨハ 7:12

7:12 イエスについて群衆の中にひそひそ話が盛んであった。「善い人だ」と言う者があり、「いや、民衆をまどわす者だ」と言う者があった。

 

新共同 マタ 27:63

27:63 こう言った。「閣下、人を惑わすあの者がまだ生きていたとき、『自分は三日後に復活する』と言っていたのを、わたしたちは思い出しました。

 

7:48 （最高法院の）役人かパリサイ人のうちに、あれを信じた者がひとりでもあるというのか。

 

塚本訳　ヨハ 12:42

12:42 とは言え、（最高法院の）役人たちのうちにも、彼を信じた者が多かった。ただパリサイ人をはばかって、（公然）それを告白しなかった。礼拝堂追放にされるのをおそれたのである。

 

塚本訳　�Tコリ1:19-20

1:19 （聖書に）こう書いてあるではないか、『知恵者の知恵をわたしは滅ぼし、賢い者の賢さをわたしは無にする』と。

1:20 『どこに知恵者が』、『どこに聖書学者が、どこに』この世の議論家がいるのか。神は（この）世の『知恵を馬鹿なものにされた』ではないか。

 

　　新共同訳　イザ29：14

29:13 主は言われた。「この民は、口でわたしに近づき／唇でわたしを敬うが／心はわたしから遠く離れている。彼らがわたしを畏れ敬うとしても／それは人間の戒めを覚え込んだからだ。

29:14 それゆえ、見よ、わたしは再び／驚くべき業を重ねて、この民を驚かす。賢者の知恵は滅び／聡明な者の分別は隠される。

 

7:49 （信じたのは民衆だけだ。）律法（聖書）を知らないあんな民衆は、呪われたがいい！」

 

新共同 申  27:26

27:26 「この律法の言葉を守り行わない者は呪われる。」民は皆、「アーメン」と言わねばならない。

 

新共同 �Tコリ1:26-27

1:26 兄弟たち、あなたがたが召されたときのことを、思い起こしてみなさい。人間的に見て知恵のある者が多かったわけではなく、能力のある者や、家柄のよい者が多かったわけでもありません。

1:27 ところが、神は知恵ある者に恥をかかせるため、世の無学な者を選び、力ある者に恥をかかせるため、世の無力な者を選ばれました。

 

7:50 そのうちの一人で、前に（夜ひそかに）イエスの所に来たニコデモが、彼らに言う、

 

塚本訳　ヨハ 3:1-2

3:1 ところでパリサイ人の中に名をニコデモという人があった。ユダヤの（最高法院の）役人であった。

3:2 ある夜、イエスの所に来て言った、「先生、わたし達はあなたが神のところから来られた先生であることを知っています。神がご一しょでなければ、あなたのされるあんな徴［奇蹟］はだれもすることは出来ません。」

 

7:51 「われわれの律法は、まずその人に（言い分を）聞き、そのしたことを知った上でなければ、罰しないことになっているではないか。」

 

新共同 申  19:15

19:15 いかなる犯罪であれ、およそ人の犯す罪について、一人の証人によって立証されることはない。二人ないし三人の証人の証言によって、その事は立証されねばならない。

 

7:52 彼らは答えて言った、「あなたまでがガリラヤから出たわけではあるまいに。（聖書をよく）調べてみなさい。ガリラヤからは預言者があらわれないことがわかろう。」

 

口語訳 イザ 9:1-2

9:1 しかし、苦しみにあった地にも、やみがなくなる。さきにはゼブルンの地、ナフタリの地にはずかしめを与えられたが、後には海に至る道、ヨルダンの向こうの地、異邦人のガリラヤに光栄を与えられる。

9:2 暗やみの中に歩んでいた民は大いなる光を見た。暗黒の地に住んでいた人々の上に光が照った。

 

塚本訳　ヨハ 19:39-40

19:39 すると以前に、夜、イエスの所に来たニコデモも、没薬と沈香とを混ぜた物を百リトラ（三十二キロ八百グラム）ばかり持って来た。

19:40 彼らはイエスの体を受け取り、ユダヤ人の埋葬の習慣に従って、香料をふりかけた亜麻布でこれを巻いた。

 

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「霊とは何か」の結論

 

（神、キリスト、聖霊、十字架は大脳皮質ではなく霊でのみ分かる）

 

塚本訳�Tコリ2:14

2:14 しかし（御霊を持たない）生まれながらの人間は、神の霊から出てくることを受け入れない。彼にはそれが馬鹿なことなのである。またそれを理解することも出来ない。（霊のことは）霊的に判断されねばならないからである。

 

口語訳　ユダ1:17-19

1:17 愛する者たちよ。わたしたちの主イエス・キリストの使徒たちが予告した言葉を思い出しなさい。

1:18 彼らはあなたがたにこう言った、「終りの時に、あざける者たちがあらわれて、自分の不信心な欲のままに生活するであろう」。

1:19 彼らは分派をつくる者、肉に属する者、御霊を持たない者たちである。

 

塚本訳　使  19:2

19:2 「あなた達は信仰に入ったとき、聖霊を受けたか」とたずねると、「それどころか聖霊があることを聞いたことすらありません」とこたえた。

塚本訳　 ヨハ 3:5
3:5 イエスは答えられた、「アーメン、アーメン、わたしは言う、人は霊によって生まれなければ、神の国に入ることは出来ない。

 (霊の神学的定義)

 

塚本訳ヨハ 4:24

4:24 神は霊である。だから礼拝者も霊と真理とをもって礼拝せねばならない。」

 

塚本訳　ヨハ 6:63

6:63 霊が命を与える。肉はなんの役にも立たない。いまわたしがあなた達に話した言葉は、霊である。だから、命である。

 

塚本訳ヨハ 17:3

17:3 永遠の命とは、ただひとりのまことの神なるあなたと、あなたが遣わされた（子）イエス・キリストとを知ることであります。

 

（神や霊は神がその主権で人の心の目を開けてくださるときに分かる）

 

塚本訳　ルカ 24:31-32

24:31 （その時）二人の目が開けて、その方とはっきりわかった。すると（また）その姿が見えなくなった。

24:32 二人は語り合うのであった、「（そう言えば、）道々わたし達に話をされたり、聖書を説き明かされたりした時に、胸の中が熱くなったではないか」と。

 

塚本訳　ルカ 24:45-46

24:45 それから聖書をわからせるために彼らの心を開いて

24:46 言われた、「救世主は苦しみをうけて、三日目に死人の中から復活する。

 

塚本訳　使  16:14

16:14 するとテアテラ町の紫毛織物の商人で、敬信家のルデヤという婦人が聞いていたが、主はその心を開いてパウロの話に耳を傾けさせられた。

 

（人が極度の悲しみ陥っている時には、神の方から近づいて現われてくださる）

 

塚本訳　マコ 6:47-50

6:47 暗くなって、（弟子たちの）舟はもう湖の真中に出ていたが、イエスはひとり陸におられた。

6:48 そして向い風のために弟子たちが漕ぎなやんでいるのを見ると、第四夜回りのころ（すなわち夜明けの三時ごろ）、湖の上を歩いて彼らの所に来て、（舟のわきを）通りすぎようとされた。

6:49 弟子たちはイエスが湖の上を歩いておられるのを見ると、幽霊だと思って声をあげて叫んだ。

6:50 イエスを見て、皆肝をつぶしたのである。しかしイエスはすぐ彼らに話しかけ、「安心せよ、わたしだ。こわがることはない」と言われる。

 

塚本訳ヨハ 4:6-7

4:6 そこには（有名な）ヤコブの井戸があった。旅に疲れたイエスは、いきなり井戸のわきに腰をおろされた。昼の十二時ごろであった。

4:7 一人のサマリヤの女が水を汲みに来る。「飲ませてくれないか」とイエスが女に言われた。

 

塚本訳ヨハ 11:21-23

11:21 マルタがイエスに言った、「主よ、あなたがここにいてくださったら、わたしの兄弟は死ななかったでしょうに。

11:22 しかしあなたがお願いになることなら、神様は何でもかなえてくださることを、わたしは今でも知っています。」

11:23 イエスは言われる、「あなたの兄弟は生き返る。」

 

塚本訳　ルカ 7:12-16

7:12 町の門の近くに来られると、ちょうど、ある独り息子が死んで、（棺が）舁き出されるところであった。母は寡婦であった。町の人が大勢その母に付添っていた。

7:13 主は母を見て不憫に思い、「そんなに泣くでない」と言って、

7:14 近寄って棺に手をかけ──担いでいる者は立ち止まった──「若者よ、あなたに言う、起きよ！」と言われた。

7:15 すると死人が起き上がって物を言い出した。イエスは『彼を母に渡された。』

7:16 皆が恐れをいだいて、「大預言者がわたし達の間にあらわれた」とか、「神はその民を心にかけてくださった」とか言って、神を讃美した。

 

塚本訳ヨハ 20:16

20:16 （こう言って、また墓の方を向いていると、）イエスが「マリヤ！」と言われる。マリヤが振り向いて彼に、ヘブライ語で「ラボニ！（すなわち「先生！」）と言う。（そしてイエスに抱きつこうとした。）

 

塚本訳　ルカ 24:17-21

24:17 二人に言われた、「歩きながら何をそんなに論じ合っているのです。」暗い顔をして二人は立ち止まり、・・・・・

24:21 ほんとうにわたし達は、この方こそイスラエル（の民）をあがなってくださる人だと望みをかけていたのに！そればかりが、かてて加えて、そのことがあってから、きょうはもう三日目になったのです。（もはや生き返られる望みもありません。）

 

（神や霊の存在は、人間には証明できない。教えられない。神の主権による）

 

塚本訳　ヨハ 5:34

5:34 わたしは人間（ヨハネ）から証明してもらう必要はない。わたしがヨハネのことを言うのは、ただあなた達が（彼の証明によりわたしを信じて）救われるためである。

 

塚本訳　�Tヨハ5:6

5:6 彼こそ水と血とを経て来られた方、イエス・キリストである。ただ水をもってばかりでなく、水をもってまた血をもって（、こられたのである）。（彼が受けられた洗礼の水と、十字架の上に流された血が、彼を神の子と証しするのである。）また御霊（弁護者）が（まことの）証しをする者である。御霊は真理であるからである。

 

塚本訳ヨハ 16:13

16:13 真理の霊が来る時、彼があなた達を導いていっさいの真理を悟らせるであろう。（いっさいの真理というのは、わたしと同じく、）彼は自分勝手に話すのではなく、（父上から）聞いたことを話すからである。また将来起るべき（世の終りの）ことをあなた達に知らせるであろう。

 

塚本訳　�Tヨハ2:27

2:27 しかしあなた達は、キリストから戴いた油（すなわち聖霊）が留っているのだから、だれからも教えてもらう必要はない。彼の油が万事についてあなた達に教えるように、またそれはまことであって、嘘ではない。そしてその油があなた達に教えたとおり、（つねに）キリストに留っておれ。

 

（本人に信仰がなくても、周囲の祈りで神はその人に姿を現される）

 

塚本訳マタ 8:16

8:16 夕方になると、人々は悪鬼につかれた者を大勢イエスのところにつれて来た。イエスは言葉をもって霊どもを追い出し、また一人のこらず病人をなおされた。

 

塚本訳 マタ 9:32-33

9:32 ちょうど二人と入れ違いに、人々が悪鬼につかれた唖をつれて来た。

9:33 悪鬼が追い出されると、唖が物を言うようになった。群衆が驚いて、「こんなことはかってイスラエル人の中で起ったためしがない」と言った。

 

塚本訳　ルカ 4:38-39

4:38 イエスは立って礼拝堂を出て、シモンの家に入られた。シモンの姑がひどい熱病に苦しんでいた。人々が彼女のことを願うと、

4:39 近寄って身をかがめ、熱病を叱りつけられた。すると熱が取れ、彼女はすぐさま起き上がって、彼らをもてなした。

 

塚本訳マコ 2:3-5

2:3 人々が一人の中風の者を、四人にかつがせてつれて来る。

2:4 群衆のためイエスのところにつれて行けないので、おいでになる所の（上の）屋根をはがして穴をあけ、中風の者を担架に寝かせたまま（イエスの前に）吊りおろす。

2:5 イエスはその人たちの信仰を見て（驚き）、中風の者に言われる、「子よ、いまあなたの罪は赦された。」

 

塚本訳　マタ 9:18-19

9:18 こう話しておられると、そこに一人の（礼拝堂の）役人が進み出て、しきりに願って言った、「わたしの娘がたったいま死にました。それでも、どうか行って、手をのせてやってください。そうすれば生き返りますから。」

9:19 イエスは立ち上がって彼について行かれた、弟子たちも一しょに。

 

 

塚本訳　マコ 9:21-25

9:21 イエスが父親に尋ねられた、「こうなってから、どのくらいになるか。」父親がこたえた、「子供の時からです。

9:22 霊はこの子を殺そうとして、幾たびか、火の中、水の中に投げ込みました。それでも、もしなんとかお出来になるなら、わたしども（親子）を不憫と思って、お助けください。」

9:23 イエスは言われた、「もしお出来になるなら（と言うの）か。信ずる者にはなんでも出来る。」

 

塚本訳　ヨハ 4:46-47

4:46 それから、またガリラヤのカナに行かれた。そこは（前に）水を酒にされた所である。するとカペナウムに（ヘロデ・アンデパス）王の役人がいて、その息子が病気であった。

4:47 イエスがユダヤからガリラヤに来ておられると聞くと、イエスの所に行き、（カペナウムに）下ってきて息子を直してほしいと頼んだ。息子が死にそうだったのである。

 

(霊に生まれると目が開かれて、人生観、死生観が喜びに変わる)

 

塚本訳ヘブ 11:3

11:3 （まず、）信仰によって、わたし達はこの世界が神の言葉で造られたことを知る。すなわち、見えるものは、現われぬものからできているのである。

 

口語訳 詩  19:1

19:1 もろもろの天は神の栄光をあらわし、大空はみ手のわざをしめす。

 

口語訳 詩  33:6

33:6 もろもろの天は主のみことばによって造られ、天の万軍は主の口の息によって造られた。

 

塚本訳　ルカ 1:47

1:47 わたしの霊は、『救い主なる神を喜びたたえる、』

 

 

塚本訳　�Uコリ4:16

4:16 このゆえに、わたし達は気を落さない。いや、わたし達の（生れながらの）外の人はどんなにこわれていっても、（キリストによって生れた）内の人は一日一日と新しくされてゆく。

 

塚本訳　エペ 3:16

3:16 願わくはその栄光の豊富なるに相応しく、その霊により君達の「内なる人」に力を与えてこれを強くし、

 

塚本訳　�Tペテ3:18

3:18 というのはキリスト（御自身）すら罪の（贖いの）ために、義しい人でありながら義しからぬ人々のために、ただ一度死に給うたのである。これは君達を神に連れ行くためで、彼は肉では殺され給うたが、霊では活かされ、

 

塚本訳　�Tコリ15:44

15:44 （神の霊を持たない）魂だけの体がまかれて霊の体が復活する。魂だけの体がある以上は霊の体もあるわけである。

 

塚本訳�Tコリ15:50-55

15:50 兄弟たち、わたしの言うのはこのことである。血肉の人間は神の国を相続することは出来ず、死滅が不滅を相続することはない。

15:51 いまここに（最後の日の）秘密を語る。わたし達はみんな眠ってしまうのではなく、（その時生きている者も眠った者も、）みんな変化させられるのである。

15:52 あっと言う間に、瞬く間に、最後のラッパの音で！ラッパが鳴る。すると死人は不滅のものに復活し、（その時生きている）わたし達は変化させられるのである。

15:53 （というのは、神の国に入るためには、）この死滅すべきものが不滅を着、この死ぬべきものが不死のものを着ねばならないからである。

15:54 そしてこの死滅すべきものが不滅を着、この死ぬべきものが不死のものを着たら、その時（聖書に）書いてある言葉が実現する。『死は（神の）勝利に飲みこまれてしまった。』

15:55 『死よ、どこに、お前の勝利は。死よ、どこに、お前の剣は』。

 

口語訳 イザ 25:8

25:8 主はとこしえに死を滅ぼし、主なる神はすべての顔から涙をぬぐい、その民のはずかしめを全地の上から除かれる。これは主の語られたことである。